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Soutenance – Margaux Trarieux, “Faire sa grande école. La construction sociale de la grandeur par les étudiantes et les étudiants en écoles de commerce”, Université Paris-Cité et Université Toulouse – Jean Jaurès, 2023

« Faire sa “grande école”. La construction sociale de la grandeur par les étudiantes et étudiants en écoles de commerce »

Elle a eu lieu le vendredi 1er décembre à 09h30, à l’Université Paris Cité, dans le bâtiment Halle aux Farines, salle 580F – 5è étage, côté F (Esplanade Pierre Vidal-Naquet, 75013 Paris).

Le jury est composé de :

  • Marie-Anne DUJARIER, Professeure des universités, Université Paris-Cité (directrice)
  • Marianne BLANCHARD, Maitre de conférences, Université Toulouse -Jean Jaurès (co-directrice) Olivier COUSIN, Professeur des universités, Université de Bordeaux, Faculté de sociologie (rapporteur)
  • Christophe NIEWIADOMSKI, Professeur des universités, Université de Lille (rapporteur)
  • Hugues DRAELANTS, Professor, Université UCLouvain (examinateur)
  • Maud SIMONET, Directrice de recherche, Université Paris Nanterre (examinatrice)
  • Agnès VAN ZANTEN, Directrice de recherche, Sciences Po (examinatrice)

Résumé de la thèse :

Cette thèse porte sur la construction sociale de la grandeur dans les “grandes écoles de commerce” et sur la manière dont les étudiantes et étudiants s’en saisissent au regard de leurs conditions sociales d’existence dans un contexte de marchandisation et de concurrence dans le champ de l’enseignement supérieur. 

Elle explore ce mécanisme à partir d’un malaise protéiforme exprimé par les élèves et à travers une enquête en sociologie clinique. Des entretiens ont été conduits auprès de 35 jeunes français en formation initiale rencontrés à plusieurs reprises, et d’enseignants, dans le Programme Grande Ecole (PGE) de sept écoles de commerce françaises membres de la Conférence des Grandes Ecoles (CGE). Une étude sur les sites internet de ces écoles ainsi que des observations dans deux de ces établissements ont été menées de manière complémentaire. 

Ce travail contribue à la compréhension du processus de socialisation sur les campus. Il explore les interactions et les pratiques sociales des étudiantes et étudiants, leurs discours, leur système de représentations et de normes, et les rapports sociaux qui en découlent, par lesquels elles et ils acquièrent des dispositions. Il informe sur le rapport objectif et subjectif que les élèves nouent avec leur institution et ainsi sur la manière dont ces jeunes en formation sont à la fois produits et producteurs de leur école. 

Plus spécifiquement, cette recherche met en évidence comment ces écoles font commerce de leur grandeur auprès de leurs élèves qui établissent avec elles un rapport d’investissement multiple dont les bénéfices doivent compenser un sacrifice. De fait, la conquête de la grandeur, qui donne de la valeur sur le marché de l’emploi gestionnaire et assure une sécurité socio-professionnelle, repose pour les élèves sur un travail d’association, avec leurs pairs et leur établissement, teinté de sujétion. Ce travail s’effectue dans l’espace associatif, plus attractif que l’espace scolaire majoritairement désinvesti durant la première année d’études. Il s’établit sur une “carrière associative” instituée sur les campus. Son entrée repose sur des rites d’intégration et un processus d’acculturation dont les formes réelles varient en fonction des prédispositions sociales des élèves à la performance. Cette thèse se focalise sur celles et ceux qui sont sélectionnés par ce second concours intra-école et qui se mettent en activité dans les associations, et ce, de manière genrée. Ils et elles se disposent à “jouer”, “à fond” pour leur groupe, au point de travailler pour leur institution et coconstruire leur grandeur, celle de leur école et la leur propre. Les plus engagés sont celles et ceux pour qui l’orientation est vécue comme un coût économique. Aussi, par cette posture sociale et socio psychique ludique, ces jeunes vivent un processus de subjectivation tout en apprenant à manipuler le cadre associatif, à se soumettre à ses règles du jeu adaptées au champ gestionnaire et élitaire, et à invisibiliser les finalités de leurs actions sur les autres et sur le monde. Cette transformation est soutenue par l’idéalisation du groupe et la défense de ses pratiques, d’une part, par un encadrement libre des élèves gouvernés institutionnellement de manière “néolibérale”, d’autre part. Les enseignants, eux, travaillent à maintenir la grandeur académique dans et pour leur établissement. 

Ce travail, qui s’intéresse aux hommes et aux femmes qui à la fois investissent, fabriquent et représentent leurs “grandes écoles”, met finalement en lumière comment la mécanique de l’excellence, dans une logique marchande, est intriquée à une mécanique de l’alliance entre sujets et organisation.

AàC – “Manger à la cantine de la fin du XVIIIe au début du XXIe siècle. de l’école à l’Université”, Abbaye-école de Sorèze (Tarn)octobre 2024

« Je préfère manger à la cantine, avec les copains et les copines… », ainsi dans les années 1970, la chanson de Carlos tâchait joyeusement de contrebalancer une idée répandue depuis que la restauration scolaire existe : à la cantine, on mange mal. Les saveurs des plats détestés sont restées en bouche, la discipline stricte en mémoire ou le bruit épouvantable dans les oreilles, bref… de la maternelle à l’université, la restauration est un lieu collectif dont chacun a gardé le souvenir.

Depuis la première cantine scolaire maternelle dite « salle d’asile et d’hospitalité » ouverte par la mairie de Lannion (Côtes-du-Nord) en 1844, ces lieux de restauration collective n’ont cessé de se multiplier suivant un rythme assez lent. Près de vingt années plus tard, en 1863, seules 14% (464) des maternelles distribuent des aliments chauds aux enfants. Les initiatives locales finissent par intéresser Victor Duruy, ministre de l’Instruction publique qui, en 1869, envoie une circulaire aux préfets afin de les encourager à agir. Toutefois, l’État reste à l’écart jusqu’en 1975 où une circulaire crée des commissions départementales. En effet, les cantines sont d’abord des institutions municipales, fruit d’initiatives privées et bien souvent bénévoles. La situation est toute différente dans les lycées et collèges où les internats sont omniprésents, les élèves étant logés et nourris et ce, depuis la création de ces institutions. Quant aux étudiants, le garni offre le logement et bien souvent la nourriture jusqu’au début du XXe siècle où les possibilités de restauration apparaissent sous la pression des organisations étudiantes. Cantine, self, restaurant universitaire : autant de mots qui se rattachent à l’alimentation.

Cela dit, malgré des recherches stimulantes sur la scolarité, force est de constater que les cantines sont laissées de côté, semblant relever de champs différents. Or, « l’alimentation émarge aussi à l’histoire de l’école » rappelle Didier Nourrisson[1]. Paradoxalement, ce ne sont pas les archives qui manquent ! Les dépôts d’archives, qu’ils soient départementaux, municipaux ou universitaires offrent de très belles sources pour suivre les assiettes des enfants et des jeunes scolarisés sur le temps long. Ce colloque couvrant la période du XVIIIe siècle à nos jours se propose de placer la cantine, le self, le restaurant universitaire au centre des recherches et s’intéresse aux pays francophones.

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Workshop Histoires européennes de l’éducation

Vous trouverez ci-dessous le programme du Workshop international Histoires européennes de l’éducation – European Histories of Education, qui aura lieu à Lyon les 13 et 14 novembre prochain, issu d’un projet émergent du LLE.

Histoires européennes de l’éducation

 European histories of education

Workshop

Projet L’Europe à l’étude

Avec le soutien du Laboratoire de l’éducation (ENS de Lyon) et du CREN (Université de Nantes)

Lieu : Salle Marc Bloch – MSH Lyon – Saint-Étienne, 14 avenue Berthelot – Lyon

Lundi 13 novembre

13h Accueil des participants et introduction / Welcome and Introduction

13h30-15h00 Panel n°1 : Politiques éducatives en comparaison / Comparing Educational Policies

Animation : Hélène Buisson-Fenet (CNRS) et Xavier Pons (Université Lumière Lyon 2)

  • Carole Christen (Université Le Havre Normandie)
    Une histoire de l’éducation populaire en Europe est-elle possible ?
  • Marianne Thivend (Université Lumière Lyon II)
    La fabrique scolaire des comptables, sténodactylographes et couturières : pistes de réflexion pour une histoire européenne de la formation des femmes au travail, XIXe-XXe siècles
  • Anja Giudici (Newcastle University) & Micha Germann (University of Bath)
    The Partisan Framing of State and Family in the post-WWII Western European Education Debate: Historical and Political Perspectives

15h15-16h45 Panel n°2 : Jeunesse, mobilités et mobilisations étudiantes en Europe / Youth, Mobilities and Student Activism in Europe

Animation : Emmanuelle Picard (ENS de Lyon)

  • Antonin Dubois (Université de Lorraine)
    Migrations d’études, organisations internationales et conflits locaux. Pour une approche globale de l’internationalisation des milieux étudiants des années 1860 aux années 1930
  • Amandine Charvet (Université Paris Cité)
    Sur les traces des premiers primaires boursiers de séjour en Europe : naissance du projet et expérimentations
  • Lidia Lesnykh et Thimothy Schürmann (Université de Fribourg)
    «
     J’espère que vos représentants n’oublieront pas la vodka » : les initiatives de coopération estudiantine en Europe (1957-1967)

17h-18h30 Panel n°3 : Cultures matérielles et visuelles en Europe / Material and Visual Cultures in Europe

Animation : Daniela Prokschova (The Czech Academy of Sciences)

  • Solenn Huitric (Université Lumière Lyon 2)
    Concevoir les bâtiments de l’école populaire : conception, diffusion, « transplantation » de modèles nationaux à la fin du XIXe siècle
  • Karin Priem (University of Luxembourg)
    A Shared History of Misery, Threat and Education: David Seymour’s Photography Essay on Europe’s Children (1948)
  • Michael Geiss (University of Zurich)
    The Place of Computers in the European History of Education

Mardi 14 novembre

9h-10h30 Panel n°4 : École et société en Europe : utilitarisme, crises et utopies / School and Society in Europe : Utilitarianism, Crises and Utopias

Animation : Renaud d’Enfert (Université de Picardie-Jules-Verne)

  • Thomas Preveraud (Université de Lille)
    Quelle place pour la théorie mathématique dans la formation au dessin des carrossiers ? Étude comparée des cas français et anglais (1870-1900)
  • Clément Collard (Centre d’histoire de Sciences Po, Paris)
    La rééducation et la réintégration professionnelle des mutilés français de la Première Guerre mondiale, une exception en Europe ?
  • Viviane Rouiller (Université de Genève, HEP Valais)
    La cause de l’espéranto à l’école : un projet universel ou européen? (1908-1939)

10h45-12h15 Panel n°5 : L’Europe comme idéal éducatif / Europe as an Educational Ideal

Animation : Sébastien Ledoux (Université Picardie-Jules-Verne)

  • Raphaëlle Ruppen Coutaz (Université de Lausanne)
    L’européanisation, un concept utile pour l’histoire de l’éducation
  • Sébastien Urbanski (Université de Nantes)
    Histoire et éducation à la citoyenneté en Pologne : entre cléricalisme, nationalisme et percées libérales (1980-2022)
  • Jérôme Krop (Université de Nantes)
    Mesurer les attitudes civiques des élèves. Citoyenneté globale, singularités européennes et persistance des cultures civiques nationales (1996-2016)

Déjeuner/Lunch Break : Cafetaria, MSH

14h-15h Panel n°6 : Enseignement de l’histoire et représentations raciales en Europe / History Teaching and Racial Representations in Europe

Animation : Amandine Charvet (Université Paris Cité)

  • Laura Carter (Université Paris Cité)
    Finding « Race » in European Histories of Education
  • Beth Bhargava (University of Sheffield)
    Teaching History, Constructing Europe – the Council of Europe and British education in the 1950s

15h15-17h15 Panel n°7 : Impérialisme, colonialisme et éducation : quelle Europe dans le monde ? / Imperialism, Colonialism and Education : Which Europe in the World ?

Animation : Florence Wenzek (Université Lumière Lyon 2)

  • Felicity Jensz (University of Münster)
    The Language of Literature and the Creation of European Identities in the non-European World
  • Rebecca Rogers (Université Paris Cité)
    Les actrices de la « mission civilisatrice » hors de la France : formation, expériences, réalisations (fin XIXe siècle-années 1920)
  • Ana Isabel Madeira (University of Lisbon)
    Colonial archives and visual discourses on education and schooling: Portuguese Africa (1920-1970)
  • Lydia Hadj (Université Lumière Lyon 2)
    Faire l’école dans l’Algérie coloniale. Circulations d’idées, de modèles et d’acteurs de l’éducation en temps de guerre (1954-1962)

 

Organisation : Rita Hofstetter (Université de Genève), Solenn Huitric (Université Lumière Lyon 2), Jérôme Krop (Université de Nantes), Stéphane Lembré (Université de Lille), Damiano Matasci (Université de Genève)

Colloque international du CUIP – L’Éducation nouvelle : Héritages, (ré)inventions, actualité

Le colloque “L’Éducation nouvelle : Héritages, (ré)inventions, actualité” se déroulera du 28 au 30 juin à l’Université Paris-Panthéon-Assas (92 rue d’Assas 75006 Paris).

Le programme est disponible ci-dessous.

Mercredi 28 juin 2023

À partir de 8h15 : Accueil

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Parution – Yann Forestier, Changer l’école ou la sauver. Une polémique médiatique

Changer l'école ou la sauver

Résumé

« La France aime débattre de l’école. Dans le désordre, l’affrontement et la passion, elle ne cesse d’ausculter ce lieu où se croisent la République, les droits de l’homme, la politique, la citoyenneté. » Les questions scolaires représentent une réserve inépuisable de conflits, de controverses et d’anathèmes, mais aussi de souvenirs exaltés et de références impérieuses.

Cet ouvrage s’interroge sur l’omniprésence médiatique d’une polémique opposant ceux qui voudraient changer l’école, au nom de la nécessité de transformations profondes de notre système éducatif, à ceux qui, craignant une mise en péril du savoir ou des excès de « pédagogisme », appellent à la sauver. Chaque velléité de réforme, chaque incident, chaque mouvement de protestation provoque depuis les années 1960 le retour périodique d’argumentaires opposant ces deux camps.

Dans une enquête appuyée sur l’étude systématique de 8 500 articles de presse, Yann Forestier met en évidence la complexité des facteurs expliquant le succès de cet affrontement. L’énergie que les protagonistes y consacrent, de même que la passion avec laquelle les échanges s’animent, témoignent certes de la gravité des réalités scolaires, mais aussi des logiques selon lesquelles s’organisent les confrontations d’idées dans un espace public où ce sujet est particulièrement sensible.

Au croisement de l’histoire des médias et de l’histoire de l’éducation, ce livre se propose de montrer comment les conditions de circulation des idées peuvent influencer le débat public sur l’école et, en définitive, d’expliquer pourquoi les questions éducatives trouvent une place si particulière dans nos cultures politiques.

L’ouvrage a également fait l’objet d’un article dans Le Monde.

Auteur

Docteur en histoire, Yann Forestier enseigne au lycée Le Verrier de Saint-Lô ainsi qu’aux universités de Rennes 2 et de Caen. Chercheur associé au CAREF (EA4697) et au laboratoire Tempora (EA7468), il s’investit également dans la formation d’enseignants.

Davantage d’informations sur le site de l’éditeur.

 

 

AàC – Colloque pluridisciplinaire “Berceuses, Histoire(s) et conscience”, Université Grenoble Alpes, février 2022

Si d’innombrables recueils de berceuses de tous pays existent, avec autant d’enregistrements, les ouvrages concernant l’analyse de corpus ou les usages de la berceuse sont, aujourd’hui encore, très rares.

L’objectif de ce colloque est de questionner un répertoire de « l’enfance des peuples » sur ce qu’il révèle de leur·s histoire·s, de leurs circulations mais aussi des traumatismes qu’ils ont vécus, dans une perspective transhistorique et transdisciplinaire.

Que nous apprennent les berceuses sur l’histoire parfois partielle ou fragmentaire des circulations et des migrations ?

Quelle est l’importance de ces répertoires dans la transmission orale de l’histoire des peuples ?

Existe-t-il une fonction « cathartique » des berceuses traitant d’épisodes traumatiques ?
Quels sont les effets des berceuses, de leurs paroles et de la voix de leur interprète sur le cerveau de l’enfant dans les processus d’apaisement visant l’endormissement ?

Au-delà de ces deux journées de rencontres, ce colloque vise à susciter un partage scientifique dans une dynamique pluridisciplinaire qui rassemblera musicologues, artistes, historien·ne·s, ethnologues et ethnomusicologues, sociologues, linguistes, neuroscientifiques, psychologues et thérapeutes sur le plan national et international en vue de réflexions et publications ultérieures plus larges.

https://berceuses2022.sciencesconf.org/

Parution – Fabio Targhetta, “Un paese da scoprire, una terra da amare. Paesaggi educativi e formazione dell’identità nazionale nella prima metà del novecento” [Un pays à découvrir, une terre à aimer. Les paysages éducatifs et la formation de l’identité nationale dans la première moitié du vingtième siècle], Franco Angeli, 2020

https://www.francoangeli.it/Ricerca/scheda_libro.aspx?Id=26340

Français

Le livre vise à étudier le rôle joué dans la première moitié du vingtième siècle par le paysage urbain et naturel, médiatisé par la culture scolaire, dans les processus de formation de l’identité nationale. À cette fin, une nouvelle catégorie interprétative a été inventée, celle des paysages éducatifs : ce terme désigne les paysages qui font l’objet de pratiques pédagogiques chargées de visées identitaires implicites et explicites. Ils indiquent donc des valeurs spécifiques, rattachables à la bildung nationale, attribuées par la culture scolaire aux lieux et aux territoires, ici divisés en contextes urbains, ruraux et de montagne.

Les paysages éducatifs ont agi dans l’imaginaire collectif selon trois axes, chacun d’entre eux opérant sur différents niveaux d’apprentissage avec une incisivité différente : le paysage raconté, principalement dans les livres de lecture pour les écoles primaires ; le paysage représenté graphiquement dans les images accompagnant les passages, dans les peintures murales, mais aussi dans le cinéma éducatif ; le paysage vécu à travers la pratique du tourisme scolaire.

Il s’agit d’un sujet original, non encore traité en Italie ou à l’étranger, abordé à travers l’utilisation de sources hétérogènes telles que des manuels, des supports pédagogiques, des cahiers, des revues, des diapositives, l’utilisation d’une vaste bibliographie internationale et une approche multidisciplinaire, allant de l’histoire à la géographie et à la sociolinguistique urbaine.

Fabio Targhetta est professeur associé au département des sciences de l’éducation, du patrimoine culturel et du tourisme de l’université de Macerata, où il enseigne l’histoire des institutions éducatives. Ses recherches portent principalement sur l’histoire de l’édition scolaire, le rôle de l’éducation dans la formation de l’imagination et l’histoire de la culture matérielle des écoles, sujets auxquels il a consacré de nombreux essais, monographies et articles.

Italien

Il volume intende indagare quale ruolo abbia ricoperto nella prima metà del Novecento il paesaggio urbano e naturale, mediato dalla cultura scolastica, nei processi di formazione dell’identità nazionale. A questo scopo è stata coniata una nuova categoria interpretativa, quella dei paesaggi educativi: con questa locuzione ci si riferisce a paesaggi fatti oggetto di pratiche didattiche caricate di finalità identitarie, implicite ed esplicite. Essi stanno quindi a indicare specifici valori, riconducibili alla bildung nazionale, attribuiti dalla cultura scolastica a luoghi e territori, qui suddivisi in contesto urbano, rurale e montano.

I paesaggi educativi agirono nell’immaginario collettivo secondo tre direttrici, ognuna delle quali operò su diversi livelli dell’apprendimento con incisività differente: il paesaggio raccontato, principalmente nei libri di lettura per la scuola elementare; il paesaggio rappresentato graficamente nelle immagini a corredo dei brani, nei quadri murali, ma anche nel cinema educativo; il paesaggio esperito attraverso la pratica del turismo scolastico.

Si tratta di un tema originale, non ancora trattato in Italia e all’estero, affrontato a partire dal ricorso a fonti eterogenee quali libri di testo, sussidi didattici, quaderni, riviste, diapositive, dall’uso di una vasta bibliografia internazionale e da un approccio multidisciplinare, che spazia dalla storia alla geografia fino alla sociolinguistica urbana.

Fabio Targhetta 
è professore associato presso il Dipartimento di Scienze della Formazione, dei Beni culturali e del Turismo dell’Università degli Studi di Macerata, dove insegna Storia delle istituzioni educative. I suoi interessi di ricerca sono prevalentemente volti a indagare la storia dell’editoria scolastica, il ruolo dell’educazione nella formazione dell’immaginario e la storia della cultura materiale della scuola, temi cui ha dedicato numerosi saggi, monografie e articoli.

Parution – Mark Boonshoft, “Aristocratic Education and the Making of the American Republic”, University of North Carolina Press, 2020

Following the American Revolution, it was a cliché that the new republic’s future depended on widespread, informed citizenship. However, instead of immediately creating the common schools–accessible, elementary education–that seemed necessary to create such a citizenry, the Federalists in power founded one of the most ubiquitous but forgotten institutions of early American life: academies, privately run but state-chartered secondary schools that offered European-style education primarily for elites. By 1800, academies had become the most widely incorporated institutions besides churches and transportation projects in nearly every state.

In this book, Mark Boonshoft shows how many Americans saw the academy as a caricature of aristocratic European education and how their political reaction against the academy led to a first era of school reform in the United States, helping transform education from a tool of elite privilege into a key component of self-government. And yet the very anti-aristocratic critique that propelled democratic education was conspicuously silent on the persistence of racial and gender inequality in public schooling. By tracing the history of academies in the revolutionary era, Boonshoft offers a new understanding of political power and the origins of public education and segregation in the United States.

Journées d’étude internationales et séminaire – “Politiques scolaires, écoles et publics scolaires en Afrique sub-saharienne (milieu XIXe siècle – années 1970)”

Politiques scolaires, écoles et publics scolaires en Afrique sub-saharienne (milieu XIXe siècle - années 1970)

Narratives of education in times of colonization and decolonization in Africa (1920s – 1970s)

Université de Paris, Site Denis Diderot, Bâtiment Olympe de Gouges, 2-8 rue Albert Einstein, entrée : place Paul Ricœur, 75013 Paris, 8e étage – salle 870

Séances hybrides : en présentiel et par visio-conférence en Zoom selon la situation sanitaire des pays concernés.

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Parution – Penser la circulation des savoirs scolaires dans l’espace transatlantique. Émigration-transferts-créations (XVIIIe-XXe siècle), A. Fontaine (dir.)

Vient de paraître aux éditions Le Bord de L’eau l’ouvrage dirigé par Alexandre Fontaine, Penser la circulation des savoirs scolaires dans l’espace transatlantique. Émigration-transferts-créations (XVIIIe-XXe siècle), dans la collection “Bibliothèque républicaine » dirigée par Vincent Peillon.

Bien que certains réflexes nationalistes tendent à le dissimuler ou même à le dénier, ce constat s’impose : tout système scolaire se façonne à partir de références étrangères. L’espace transatlantique, depuis la première mondialisation des XVe et XVIe siècles, incarne un laboratoire privilégié de la fabrication de savoirs scolaires mêlés. Par l’action de passeuses et de passeurs, les pratiques et les méthodes pédagogiques les plus efficientes circulent, transitent, s’enrichissent ou sont rejetées.Espace de domination, de rivalités mais aussi de rencontres et de métissages, l’Atlantique fut pensé par l’anthropologue cubain Fernando Ortiz comme une zone de transculturation. Ce mécanisme donnant-donnant fait sens, puisqu’il a contribué à l’émergence de reconfigurations particulièrement créatives. Par cette interpénétration des économies scolaires, nations américaines et européennes ont indéniablement développé et affiné de nouvelles réalités pédagogiques.Cet ouvrage collectif, qui réunit d’éminents spécialistes brésiliens et européens, plaide pour un désenclavement de l’histoire de l’éducation, qu’il s’agit de penser au-delà d’une recherche des similitudes et des différences. Dans ce sens, il restitue l’idée d’une « homogénéisation silencieuse » des savoirs scolaires des deux côtés de l’Atlantique, bien davantage marqués par des échanges polyphoniques et des mécanismes d’emprunts et d’appropriations que par des constructions ex nihilo.

 Avec les contributions de : Maria Helena Camara Bastos, Viktoria Boretska, Jean-Charles Geslot, Laurent Gutierrez et Antoine Savoye, Marianne Helfenberger, Paola Salomé Lopes Garcia, Peri Mesquida et Pierre-Philippe Bugnard, Felipe Ziotti Narita, Vincent Peillon et Marie Vergnon.

Lien vers le site de l’éditeur : https://www.editionsbdl.com/produit/penser-la-circulation-des-savoirs-scolaires-dans-lespace-transatlantique/ 

Publication – Samuel Boussion, Mathias Gardet et Martine Ruchat, “L’internationale des républiques d’enfants (1939-1955)”, 2020.

En 1949, on compte en Allemagne 8 millions d’enfants sans toit ; ils sont 6,5 millions en Russie, 3 millions en Italie et 1,3 million en France… Pour répondre à une situation d’urgence, des centres d’accueil sont créés dès le début de la guerre. Fonctionnant souvent dans la pénurie, ces communautés d’enfants relèvent au départ plus du bricolage que d’une réflexion ou d’une innovation éducative. Mais le bilan alarmant dressé au lendemain de la guerre transforme ces expériences qui auraient dû être éphémères en modèle pédagogique, humanitaire, social et politique.

En partie administrées par les enfants, sous la forme de l’autogestion, certaines revêtent le nom de « républiques d’enfants » : on y élit de jeunes maires, un gouvernement (conseils fédéraux, conseils municipaux, syndicats…), on met en place une police, un tribunal, une banque, une monnaie intérieure, un système de coopérative avec magasin local vendant la production locale, la fabrication et l’impression d’un journal. Au départ sans connexion entre elles, elles sont fondées partout en Europe par des prêtres, des médecins psychiatres, des instituteurs, des militants de l’éducation nouvelle ou d’autres bonnes volontés, et finissent par faire réseau.

Les nouvelles organisations internationales préoccupées de pacifier et de reconstruire les pays dévastés soutiennent ces initiatives. Du 5 au 10 juillet 1948, l’Unesco nouvellement créée convoque une conférence internationale au village Pestalozzi de Trogen en Suisse. En référence aux Boys Town dans le Michigan ou au Summerhill School au Royaume-Uni,
et largement inspirés par les travaux de John Dewey, Célestin Freinet, Maria Montessori, Donald Winnicott ou Jean Piaget, ces communautés sont traversées par de nombreuses contradictions : l’idéologie universaliste des promoteurs de l’après-guerre se heurte aux cultures et politiques nationales, à la réalité concrète d’isolats micro-sociaux où l’autonomie de l’enfant s’entrechoque avec l’autorité des éducateurs. Entreprise humanitaire ou utopie pédagogique ? Objet d’une curieuse amnésie, cet épisode qui se développe en marge de l’institution scolaire résonne en effet étrangement avec la vogue des pédagogies alternatives et l’intérêt récent pour l’histoire de l’éducation nouvelle, la formation des enfants à la citoyenneté, mais aussi la politique d’accueil de mineurs isolés.

Ce livre en retrace l’histoire vivante, incarnée et parfois terrifiante. Il rassemble un extraordinaire matériel iconographique et sonore, également accessible sur un site dédié en prolongement du livre.

Publication – Kathryn Schumaker, “Troublemakers. Students’ Rights and Racial Justice in the Long 1960s”, New-York UP, 2019.

In the late 1960s, protests led by students roiled high schools across the country. As school desegregation finally took place on a wide scale, students of color were particularly vocal in contesting the racial discrimination they saw in school policies and practices. And yet, these young people had no legal right to express dissent at school. It was not until 1969 that the Supreme Court would recognize the First Amendment rights of students in the landmark Tinker v. Des Moines case.

A series of students’ rights lawsuits in the desegregation era challenged everything from school curricula to disciplinary policies. But in casting students as “troublemakers” or as “culturally deficient,” school authorities and other experts persuaded the courts to set limits on rights protections that made students of color disproportionately vulnerable to suspension and expulsion.

Troublemakers traces the history of black and Chicano student protests from small-town Mississippi to metropolitan Denver and beyond, showcasing the stories of individual protesters and demonstrating how their actions contributed to the eventual recognition of the constitutional rights of all students. Offering a fresh interpretation of this pivotal era, Troublemakers shows that when black and Chicano teenagers challenged racial discrimination in American public schools, they helped remake American constitutional law and establish protections of free speech, due process, equal protection, and privacy for students.

Publication – Brian Titley, “Into Silence and Servitude. How American Girls Became Nuns, 1945-1965”, 2017.

For many American Catholics in the twentieth-century the face of the Church was a woman’s face. After the Second World War, as increasing numbers of baby boomers flooded Catholic classrooms, the Church actively recruited tens of thousands of young women as teaching sisters. In Into Silence and Servitude Brian Titley delves into the experiences of young women who entered Catholic religious sisterhoods at this time.

The Church favoured nuns as teachers because their wageless labour made education more affordable in what was the world’s largest private school system. Focusing on the Church’s recruitment methods Titley examines the idea of a religious vocation, the school settings in which nuns were recruited, and the tactics of persuasion directed at both suitable girls and their parents. The author describes how young women entered religious life and how they negotiated the sequence of convent “formation stages,” each with unique challenges respecting decorum, autonomy, personal relations, work, and study. Although expulsions and withdrawals punctuated each formation stage, the number of nuns nationwide continued to grow until it reached a pinnacle in 1965, the same year that Catholic schools achieved their highest enrolment.

Based on extensive archival research, memoirs, oral history, and rare Church publications, Into Silence and Servitude presents a compelling narrative that opens a window on little-known aspects of America’s convent system.

Publication – Alejandro Martínez Dhier y Celia Pradis García (dir.), “Las universidades durante el proceso de democratización española (1968-1983). Una perspectiva jurídica”, 2017.

El papel que jugaron las universidades en la Transición española es el tema que aborda este libro editado por la editorial Dykinson con los principales resultados de un proyecto de investigación financiado por el Centro de Estudios Andaluces en su convocatoria de 2014.

La obra supone una valiosa contribución al estudio de este periodo de nuestra historia reciente, ya que ofrece una nueva mirada focalizada en el papel que jugaron en ese momento profesores y estudiantes en las facultades de Derecho.

La Universidad, como institución, es producto de un largo devenir histórico, siendo, como han puesto de manifiesto la mayoría de los autores, una de las instituciones sociales más sensibles, pues está intrínsecamente ligada con la sociedad en la que se encuentra y a la que sirve, ocupando dentro de su entramado administrativo, las Facultades de Derecho, desde su origen, el eje central de todo el sistema de la enseñanza superior.

Partiendo de la perspectiva de la Historia del Derecho, como disciplina académica, se ha iniciado el estudio en una época concreta, no muy lejana a la “realidad actual”, y se ha querido reconstruir, en parte, la “realidad histórica” de un periodo crucial en la historia de nuestro país, el período comprendido entre 1968 y 1983, centrado especialmente en los estudios jurídicos.