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Parution – Teresa Laura Artieda, “La alteridad indígena en libros de lectura de Argentina (ca. 1885-1940)” [L’altérité indigène dans les livres de lecture argentins (ca. 1885-1940)], Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2017

https://editorial.csic.es/publicaciones/libros/12914/978-84-00-10258-6/la-alteridad-indigena-en-libros-de-lectura-de-arge.html

Français

Ce travail analyse les images des populations indigènes dans les livres de lecture des écoles argentines publiés entre 1885 et 1940 environ. Il est basé sur la compilation d’environ soixante-dix livres, la plupart écrits par des enseignants. Ces textes sont considérés comme faisant partie d’un univers plus vaste dans lequel ils ont un sens. La simultanéité entre les premières éditions et les invasions de l’État national dans les derniers territoires indigènes autonomes, La Pampa, la Patagonie et le Chaco, est ainsi examinée. Il explore également les marques de la littérature frontalière, de la photographie ethnographique, de l’art plastique et de l’indigénisme de l’époque.

Ainsi, le travail s’attache à révéler la polychromie des voix, les positions hégémoniques, ainsi que les ambivalences et les perturbations. Dans son prologue, Ángel Díaz de Rada fait allusion à un intertexte complexe qui révèle un “labyrinthe de représentations […] inapprochable d’un point de vue grossièrement manichéen”, qui nous fera nous arrêter “pour écouter la diversité des voix impliquées dans la scène, dans une sorte de réconciliation avec étonnement, ou avec doute, avant toute ombre de préjugé”.

Espagne

Esta obra analiza las imágenes acerca de los indígenas en libros de lectura de la escuela argentina editados aproximadamente entre 1885 y 1940. Se basa en la compulsa de alrededor de setenta libros elaborados, en su mayoría, por maestras y maestros normales. Unos textos considerados piezas de un universo mayor en el cual cobran sentido. Se examina, así, la simultaneidad entre las primeras ediciones y las invasiones del Estado nacional en los últimos territorios indígenas autónomos, La Pampa, la Patagonia y el Chaco. Igualmente, se indaga en las marcas de la literatura de frontera, la fotografía etnográfica, la plástica y el indigenismo del período.

De este modo, la obra se ocupa de desvelar la policromía de voces, las posiciones hegemónicas, al mismo tiempo que las ambivalencias y las disrupciones. En su prólogo, Ángel Díaz de Rada alude a un complejo intertexto que da cuenta de un «laberinto de representaciones […] inabordable desde una grosera óptica maniquea», que hará que nos detengamos «a escuchar la diversidad de voces comprometidas en la escena, en una especie de reconciliación con el estupor, o con la duda, ante toda sombra de prejuicio».