Parution – Karina Vázquez Bernal, “Modernizar al indio michoacano. El proyecto educativo del Internado Indígena de Paracho ‘Vasco de Quiroga’ (1915-1972)” [Modernisation de l’Indien du Michoacán. Le projet éducatif de l’internat indigène de Paracho “Vasco de Quiroga” (1915-1972], Universidad Pedagógica Nacional/Silla Vacía Editorial, 2019

https://sillavaciaeditorial.com/tienda/estudios-sociales/67-modernizar-al-indio-michoacano-el-proyecto-educativo-del-internado-indigena-de-paracho-vasco-de-quiroga-1935-1972.html

Français

Il s’agit d’un livre qui reconstruit l’histoire de l’Internado Indígena de Paracho depuis sa fondation en 1935 jusqu’en 1972, année où l’institution a adopté le système d’éducation bilingue. Il s’agit d’une analyse du point de vue de l’histoire de l’éducation, qui aborde l’étude de l’un des projets les plus importants de l’indigénisme post-révolutionnaire et qui fait partie des multiples expériences sociales qui ont eu lieu au Michoacán pendant la première moitié du XXe siècle. Héritier de l’expérience de la “Casa del Estudiante Indígena”, considérée comme la première expérience psychologique collective avec des Indiens, l’Internado Indígena de Paracho a entrepris de surmonter les incohérences des projets d’éducation autochtone qui l’ont précédé et d’élaborer un ambitieux programme de socialisation qui formerait les autochtones du Michoacán dont le pays a besoin.

Espagnol

Es es un libro donde se reconstruye la historia del Internado Indígena de Paracho en el periodo que va desde su fundación en 1935 hasta 1972, año en el que la institución adoptó el sistema de educación bilingüe. Se trata de un análisis desde la historia de la educación, que se ocupa del estudio de uno de los proyectos más importantes del indigenismo posrevolucionario y que se inscribió en los múltiples experimentos sociales que tuvieron su sede en Michoacán durante la primera mitad del siglo XX. Heredero de la experiencia de la “Casa del Estudiante Indígena”, considerada como el primer experimento psicológico colectivo con indios, el Internado Indígena de Paracho se propuso rebasar las inconsistencias de los proyectos de educación indígena que lo precedieron y desarrollar un ambicioso programa de socialización que formaría a los indígenas michoacanos que requería el país.

Parution – “Varia”, History of Education Quarterly, Volume 60 – Issue 4 – November 2020

https://www.cambridge.org/core/journals/history-of-education-quarterly/issue/8D08C033736DFD96679143CF1865283F

Legacies and Gifts: An Editorial Farewell

Nancy Beadie, Joy Williamson-Lott, Isaac Gottesman and Kathryn Nicholas

The Private School Pivot: The Shrouded Persistence of Massive Resistance in the Black Belt and Beyond

Matthew C. Edmonds

Reconceiving Schooling: Centering Indigenous Experimentation in Indian Education History

Meredith L. McCoy and Matthew Villeneuve

The Order of Signs: Perspectives on the Relationship between Language and Thought during the First Century of Widespread Sign Language Teaching

Sabine Arnaud

Protests and Pushback: Women ’s Rights, Student Activism, and Institutional Response in the Deep South

Timothy Reese Cain and Rachael Dier

The Patronage Dilemma: Allison Davis ’s Odyssey from Fellow to Faculty

E. Masghati

Parution – “Varia”, Revista Brasileira de História da Educação, v. 21 n. 1 (2021)

https://periodicos.uem.br/ojs/index.php/rbhe/issue/view/1865

Artigos / Articles

Parution – Teresa Laura Artieda, “La alteridad indígena en libros de lectura de Argentina (ca. 1885-1940)” [L’altérité indigène dans les livres de lecture argentins (ca. 1885-1940)], Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2017

https://editorial.csic.es/publicaciones/libros/12914/978-84-00-10258-6/la-alteridad-indigena-en-libros-de-lectura-de-arge.html

Français

Ce travail analyse les images des populations indigènes dans les livres de lecture des écoles argentines publiés entre 1885 et 1940 environ. Il est basé sur la compilation d’environ soixante-dix livres, la plupart écrits par des enseignants. Ces textes sont considérés comme faisant partie d’un univers plus vaste dans lequel ils ont un sens. La simultanéité entre les premières éditions et les invasions de l’État national dans les derniers territoires indigènes autonomes, La Pampa, la Patagonie et le Chaco, est ainsi examinée. Il explore également les marques de la littérature frontalière, de la photographie ethnographique, de l’art plastique et de l’indigénisme de l’époque.

Ainsi, le travail s’attache à révéler la polychromie des voix, les positions hégémoniques, ainsi que les ambivalences et les perturbations. Dans son prologue, Ángel Díaz de Rada fait allusion à un intertexte complexe qui révèle un “labyrinthe de représentations […] inapprochable d’un point de vue grossièrement manichéen”, qui nous fera nous arrêter “pour écouter la diversité des voix impliquées dans la scène, dans une sorte de réconciliation avec étonnement, ou avec doute, avant toute ombre de préjugé”.

Espagne

Esta obra analiza las imágenes acerca de los indígenas en libros de lectura de la escuela argentina editados aproximadamente entre 1885 y 1940. Se basa en la compulsa de alrededor de setenta libros elaborados, en su mayoría, por maestras y maestros normales. Unos textos considerados piezas de un universo mayor en el cual cobran sentido. Se examina, así, la simultaneidad entre las primeras ediciones y las invasiones del Estado nacional en los últimos territorios indígenas autónomos, La Pampa, la Patagonia y el Chaco. Igualmente, se indaga en las marcas de la literatura de frontera, la fotografía etnográfica, la plástica y el indigenismo del período.

De este modo, la obra se ocupa de desvelar la policromía de voces, las posiciones hegemónicas, al mismo tiempo que las ambivalencias y las disrupciones. En su prólogo, Ángel Díaz de Rada alude a un complejo intertexto que da cuenta de un «laberinto de representaciones […] inabordable desde una grosera óptica maniquea», que hará que nos detengamos «a escuchar la diversidad de voces comprometidas en la escena, en una especie de reconciliación con el estupor, o con la duda, ante toda sombra de prejuicio».

Parution – Sol Serrano, Macarena Ponce de León, Francisca Rengifo, Rodrigo Mayorga, “Historia de la Educación en Chile (1810-2010)”, 2012-2018.

Résumé du tome I

La educación se inicia cuando por algún motivo y para alguien se hace necesaria. En Chile, la extensión de la escuela fue una iniciativa republicana del Estado y las comunidades locales. Desde metodologías muy diversas, este libro trasciende la historia interna de la educación para preguntarse por quienes la demandaron y quienes accedieron a ella. Por eso la geografía, la demografía, la creación de la estadística nacional y la institucionalización del sistema educacional conforman la base empírica para estudiar la relación entre el proyecto político, la escuela, las familias y la estructura productiva.

Se llega así a la escuela misma, a la formación de los preceptores, a las prácticas pedagógicas y a los métodos de enseñanza. Además, se busca comprender qué aprendieron los niños, considerando los textos escolares y su circulación, la formalización del aula como un espacio para enseñar, y las técnicas de aprendizaje aplicadas a alumnos que asistían esporádicamente a clases.

Se prueba finalmente que la escuela fue la primera y la única política social del siglo XIX en Chile que impulsó un desarrollo significativo de la alfabetización. Fue la institución más extendida en el territorio del Estado nacional en formación, la red más inclusiva del período

Résumé du tome II

Entre 1880 y 1930 la educación fue el centro de las transformaciones sociales y se constituyó en el principal agente democratizador de la sociedad chilena. La cobertura escolar creció a un ritmo inusitado, no obstante las dificultades inherentes a la pobreza de la población.

Así, la Ley de Educación, que estableció la obligatoriedad escolar, inauguró las políticas sociales en el país. La escuela pública se institucionalizó, llegó a más niños, y estos aprendieron más y mejor.

La educación también permitió el ingreso de nuevos actores al espacio público: las mujeres se incorporaron a la educación secundaria, el movimiento obrero creó sus propias escuelas y los niños mapuches, aunque pocos, pudieron reivindicar sus derechos.

Résumé du tome III

Si en el segundo tomo se constató que el sistema educativo fue exitoso en términos políticos y culturales, en este volumen vemos, más bien, cómo la educación se enfrentó, sobre todo, a las bondades y restricciones de la productividad económica y su impacto en el desarrollo social.

Si en el periodo analizado los discursos enfatizaban las «reformas» llevadas a cabo por los gobiernos del Frente Popular, luego se comenzó a hablar de «crisis», yes que los deficientes resultados de los estudiantes, el alzadel analfabetismo o el aumento de la deserción escolar, «desarrollaron un malestar social, una crítica que fue conceptualizada como una especie de desajuste crónico entre la aspiración de un cambio en la estructura social y cultural del país, por una parte, y el desarrollo económico y sus resultados por otra».

Las movilizaciones estudiantiles de los cincuenta y sesenta no solo son una expresión de este descontento: son al mismo tiempo el anuncio de un malestar por venir, aun mayor, una crisis que dio inicio a una nueva etapa en nuestra historia.