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Colloque international du centenaire du groupe Légaut, Valence, 10 et 11 septembre 2025

Valence, salle Maurice Pic, Hôtel du département, 26 avenue du Pt Herriot,

Dominique Lerch, docteur d’État en histoire, lerch.dominique [at] laposte.net, chercheur associé au Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines (CHCSC), Université Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines – Université Paris-Saclay

Comité scientifique

  • Étienne Fouilloux (professeur émérite d’histoire contemporaine, Université Lumière Lyon 2)
  • Charles Mercier (professeur d’histoire contemporaine, Université de Bordeaux)
  • Gilles Damamme (maître de conférences honoraire en mathématiques, Université de Caen)
  • Benoît Charenton (directeur des Archives départementales de la Drôme)
  • Dominique Lerch (chercheur associé au CHCSC)

Marcel Légaut (1900-1990), normalien (1919), agrégé et docteur en mathématiques, est préparateur à la Rue d’Ulm en 1923 et 1924, puis professeur aux universités de Nancy, Rennes et Lyon. À Normale Sup, il fédère certains membres du groupe Tala (ils « vont_à_la messe »), dont l’aumônier est le père Portal, dans un groupe particulier qui s’enracine avec, en plus, un essaimage, en 1925, à l’École Normale supérieure de Saint-Cloud, lieu de formation des cadres de l’enseignement primaire : directeurs et professeurs d’école normale, inspecteurs primaires. C’est à la rentrée scolaire de cette année-là que Légaut organise une méditation sur un évangile dans ce temple de l’enseignement laïc.

Installé avec son épouse, en 1940, dans un hameau du Diois, où il accueille, l’été, des membres de son groupe, il exerce pendant deux ans un double métier : paysan et professeur à la faculté des sciences de Lyon. Après avoir pris congé de l’Université en 1942, il peut se consacrer entièrement à sa réflexion sur la religion et à ses activités agricoles. En 1952, il acquiert, près de Die, l’ancienne abbaye cistercienne de Valcroissant, qu’il restaure, avec son épouse, tout pratiquant l’élevage. En 1967, il achète et restaure un autre bâtiment, toujours dans le Diois, à Mirmande, où il organise un centre de rencontre et de réflexion pour les membres d’un groupe original, dont l’un des « marqueurs » est… le silence en commun.

Ce berger, dans une vingtaine d’ouvrages, à travers des tournées de conférences et en animant les séjours de son groupe, a laissé une œuvre qui insiste sur le cheminement, l’importance et la dignité de la vie, et qui, dans une continuité des questions modernistes, s’interroge sur les formulations adoptées par l’Église catholique au cours du second XXe siècle. Plusieurs colloques lui ont déjà été consacrés.

L’Association culturelle Marcel Légaut (ACML, France) et l’Association Marcel Légaut (Espagne) soutiennent cette nouvelle rencontre internationale, la première qui s’intéresse également au groupe. Au cours de ce colloque, quinze interventions porteront sur le contexte de l’implantation drômoise du groupe et sur ses membres, sur ses liens avec l’un des plus grands mathématiciens du XXe siècle, Alexandre Grothendieck (1928-2014), ainsi que sur l’édition et la réception de l’œuvre de Marcel Légaut, hier et aujourd’hui. On peut donc souligner la diversité des champs historiographiques concernés : l’histoire de l’enseignement et des mathématiques, l’histoire religieuse et de l’Église catholique, notamment avec les conséquences de la crise moderniste, l’histoire régionale avec l’implantation drômoise. Le centenaire du groupe Légaut a également inspiré d’autres initiatives, puisque la numérisation des 19 volumes écrits par son fondateur devrait s’achever à la fin de cette année.

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Parution – Piero S. Colla, Bénédicte Girault et Sébastien Ledoux (dir.), “Histoires nationales et narrations minoritaires. Vers de nouveaux paradigmes scolaires? XXe-XXIe siècles”, PUR, 2024

L’enseignement de l’histoire est traversé depuis la fin du 20e siècle par de nouveaux enjeux internationaux autour de la diversité des cultures et des mémoires portées par la présence de minorités au sein des espaces nationaux.

Dans une approche volontairement décentrée du cas français, ce livre analyse des situations inscrites dans différents contextes historiques (européanisation, régionalisme, post-génocide, postcommunisme, postcolonial…) dans lesquels les questions narratives et minoritaires sont devenues particulièrement vives. Du micro-local (quartier de Gazi à Istanbul), ou régional (Tyrol du sud), au national (Belgique, Mexique, Roumanie), il propose également des comparaisons en Europe (Pologne/pays d’Europe centrale et orientale ; France/Allemagne) et en Amérique du Nord (États-Unis/Canada/Québec).

À distance des polémiques sur l’abandon du récit national régulièrement invoqué en France, l’ouvrage offre une compréhension de la transformation des imaginaires historiques de sociétés nationales mondialisées par l’intermédiaire de l’École. Des sociétés dont les passés, souvent conflictuels, ne cessent d’être la source de recompositions politico-identitaires.

Première partie. Entre européanisation et autonomisation des récits scolaires : une impasse pour les canons nationaux ?

Introduction. Piero S. Colla

Chapitre 1. L’histoire à l’école dans le Tyrol du Sud de 1945 à nos jours : de la promotion identitaire à la construction d’une histoire commune
Andrea Di Michele

Chapitre 2. L’enseignement de l’histoire dans un Etat-nation en déclin. Le cas belge depuis le XIXe siècle
Karel Van Nieuwenhuyse

Chapitre 3. Les minorités dans l’enseignement de l’histoire en Roumanie : une histoire toujours à part ?
Mirela-Luminița Murgescu et Gabriela Avram

Deuxième partie. Les histoires nationales à l’épreuve des narrations postcoloniales

Introduction
Bénédicte Girault et Sébastien Ledoux

Chapitre 4. Les populations colonisées dans les manuels scolaires d’histoire français et allemandes (années 1980 et 2010) : un renouvellement du récit colonial entre convergences et spécificités nationales
Gildas Riant

Chapitre 5. La rupture contemporaine de trois récits nationaux fédérateurs : États-Unis, Canada et Québec
Marc-André Éthier et David Lefrançois

Chapitre 6. De l’éducation pour l’homogénéité à l’éducation pour l’interculturalité : la transformation du récit national dans le système scolaire mexicain (1867-2020)
Miriam Hernández Reyna, Juan Castillo Cocom et Andrés Camarillo Quesada

Troisième partie. La renationalisation récente des histoires nationales

Introduction
Benoît Falaize

Chapitre 7. Le récit national ≪ continu ≫ : ≪ L’histoire illustre≫ et le défi de la pluralité – une perspective londonienne
Arthur Chapman

Chapitre 8. Les cours d’intégration pour adultes migrants : anatomie d’un schème inédit d’éducation civique (France-Allemagne)
Emma Fiedler

Chapitre 9. ≪ Je suis née a Gazi ≫. L’appropriation des mémoires des mouvements de gauche en Turquie par les jeunes alévis du quartier de Gazi
Elif Can

Chapitre 10. Les Juifs, pierre de touche de l’enseignement de l’histoire nationale en Europe centrale et orientale depuis 1945
Ewa Tartakowsky

Conclusion. Une histoire sous contraintes
Patrick Garcia

Bibliographie sélective

Parution – Sébastien Lecompte-Ducharme, “Apprendre à lire autrement. Une histoire de la méthode dynamique des filles de la Charité du Sacré-Coeur de Jésus, 1942-2002”, PU Laval, 2020

https://www.pulaval.com/produit/apprendre-a-lire-autrement-une-histoire-de-la-methode-dynamique-des-filles-de-la-charite-du-sacre-coeur-de-jesus-1942-2002

Et si nous enseignions la lecture différemment ? Telle fut l’ambition de sœur Renée du Saint-Sacrement et d’une poignée de compagnes qui ont voulu, en plein cœur des années 1940, participer aux innovations pédagogiques de l’heure. Chemin faisant, les Filles de la Charité du Sacré-Cœur de Jésus se sont trouvé une nouvelle vocation : répandre une méthode moderne d’apprentissage de la lecture dans les écoles partout au Québec, puis de par le monde. Cette entreprise a su traverser les époques : la Méthode dynamique a prospéré sous une révolution qui n’avait rien de tranquille pour les religieuses québécoises. Au fil des ans, elle a été employée dans des milliers de classes du primaire du Québec et d’ailleurs.

Cette étude novatrice montre que les communautés religieuses féminines, loin d’accepter le statu quo , participent énergiquement à la modernisation de l’école québécoise et parviennent à maintenir avec succès une activité traditionnelle comme l’édition de manuels scolaires jusque dans les années 2000.

Parution – “Varia”, Historical Studies in Education/Revue histoire de l’éducation, Fall / automne 2020

https://historicalstudiesineducation.ca/index.php/edu_hse-rhe/issue/view/451

Façonner l’âme d’une nation par l’histoire : La vulgarisation historique, selon Marie-Claire Daveluy (1880–1968)

Louise Bienvenue

Appréhender le monde selon la théologie naturelle: l’enseignement des sciences au pensionnat des Ursulines de Québec (1830 –1910)

Mélanie Lafrance

La Néocolonialité des curricula du primaire au Cameroun: 1963 –2001

Emmanuel Thiery Nna

De la synthèse géographique à l’approche territoriale : l’évolution des définitions de la géographie dans les manuels québécois contemporains (1957–2005)

Raphaël Pelletier

Encounters with Sexuality: The Management of Inappropriate Body Behaviour and Body Talk in Late Nineteenth-Century British Columbia Schools

Jean Barman

“Breathe in… breathe out”: Contextualizing the Rise of Mindfulness in Canadian Schools

Catherine Gidney

Constitutional Rights at the Kitchen Table: British Columbia Francophones and the Making of a Minority-Language Educational System

Nicolas Kenny

Denis Simard , Jean-François Cardin, Olivier Lemieux (dirs.), “La pensée éducative et les intellectuels au Québec. La génération 1915-1930”, Presses de l’Université de Laval, 2019

Les recherches sur les intellectuels au Québec ont donné lieu à de nombreuses publications ces quinze dernières années. Ces recherches tissent une histoire riche et complexe autour d’hommes et de femmes qui ont pris la parole dans l’espace public et qui ont tenu un discours critique sur la société. Pour intéressantes qu’elles soient, elles laissent pourtant dans l’ombre une question essentielle pour toute société, la question éducative. L’historiographie québécoise de l’éducation montre en effet qu’il y a très peu d’études dédiées à la pensée éducative au Québec, donc à une histoire intellectuelle de l’éducation. Par pensée éducative, nous entendons les conceptions de l’éducation, leurs finalités et leurs valeurs, les modèles humains qu’elles souhaitent former, les justifications qui les fondent. Ce livre est consacré à combler en partie cette lacune. Il a pour but en particulier d’examiner la pensée éducative de quelques figures intellectuelles marquantes au Québec nées entre 1915 et 1930. Quel sens ont-elles donné à l’éducation ? Quelle place occupait l’éducation dans l’économie de leur pensée ? Sur quelles conceptions du savoir et de l’homme reposait-elle ? Quelles visées éducatives poursuivaient-elles ? Ce sont là quelques-unes des questions qui sont examinées dans cet ouvrage.

La plupart des textes de cet ouvrage sont issus d’un symposium organisé les 17 et 18 mai 2017 à Montréal lors du 4 e Colloque international du Centre de recherche interuniversitaire sur la formation et la profession enseignante et consacré à la pensée éducative au Québec.

Publication – Historical Studies in Education / Revue d’histoire de l’éducation, n° 32/1, 2019 (Canada)

Special Contribution

Focus on Higher Education

Articles

Publication – Historical Studies in Education / Revue d’histoire de l’éducation, n° 31/2, 2019 (Canada)

Articles

Parution: Enfances déplacées en situation coloniale

Le dernier numéro de la Revue d’histoire de l’enfance irrégulière (14/2013) est consacré aux “Enfances déplacées. I. en situation coloniale“.

Ce numéro considère la portée du projet colonial du XIXe et XXe siècle en Rhodésie du Sud, au Ruanda-Urundi, l’ex-Indochine, Australie, Québec et en URSS. Il analyse la manière dont le pouvoir colonial s’est appliqué à façonner les sociétés indigènes, organisant la migration de dizaines de milliers d’enfants contre leur gré, sans égards pour les racines culturelles des jeunes ainsi (dé)placés. Ce volume témoigne de la souffrance et des résistances de ces enfants.

JE: Histoire et quantification de l’éducation et de la formation

La journée d’études du 5 avril 2013, « Histoire et quantification de l’éducation et de la formation», coorganisée par la revue Histoire & Mesure, le Centre de recherches historiques (UMR 8558 CNRS-EHESS) et l’université Paris 13, vise à dresser un bilan des nouvelles directions de la recherche et du renouvellement des méthodes employées en histoire de l’éducation et de la formation. La journée d’études permettra de mettre en lumière la diversité des approches proposées par l’histoire des politiques éducatives, l’histoire des disciplines ou par l’étude des profils d’étudiants ou d’enseignants, dans une perspective internationale portant sur l’Europe (France, Belgique, Luxembourg, Pays-Bas, Roumanie, Hongrie, Grande-Bretagne) et l’Amérique du Nord (États-Unis et Québec). Continuer la lecture de « JE: Histoire et quantification de l’éducation et de la formation »